大千世界，人海茫茫，芸芸众生为生活而熙熙攘攘；逸海情天，红尘滚滚，痴心儿女为真情而寻寻觅觅。
有一个痴情的女孩儿，为了一个曾经让他心动的男孩，用前世五百次执着痴心的回眸才换来今生的擦肩而过-----
人海茫茫，千古一叹！问世间情为何物？只叫人生死相许。红尘滚滚，缘定三生！蓦回首那人却在灯火阑珊处！
佛说：前世五百年的回眸才换来今生的擦肩而过.
这句话的缘由是有一个典故的，话说：
有个年轻美丽的女孩，出身豪门，家产丰厚，又多才多艺，日子过得很好。 媒婆也快把她家的门槛给踩烂了，但她一直不想结婚，因为她觉得还没见到她真正想要嫁的那个男孩。
直到有一天，她去一个庙会散心，于万千拥挤的人群中，看见了一个年轻的男人，不用多说什么，反正女孩觉得那个男人就是她苦苦等待的结果了。 可惜，庙会太挤了， 她无法走到那个男人的身边，就这样眼睁睁的看着那个男人消失在人群中。 后来的两年里，女孩四处去寻找那个男人，但这人就像蒸发了一样，无影无踪。
女孩每天都向佛祖祈祷，希望能再见到那个男人。 她的诚心打动了佛祖，佛祖显灵了。
佛祖说：“你想再看到那个男人吗？”
女孩说：“是的！我只想再看他一眼！”
佛祖：“你要放弃你现在的一切，包括爱你的家人和幸福的生活。”
女孩：“我能放弃！”
佛祖：“你还必须修炼五百年道行，才能见他一面。你不后悔么？”
女孩：“我不后悔！”
女孩变成了一块大石头，躺在荒郊野外，四百多年的风吹日晒，苦不堪言，但女孩都觉得没什么，难受的是这四百多年都没看到一个人，看不见一点点希望，这让她都快崩溃了。最后一年，一个采石队来了，看中了她的巨大，把她凿成一块巨大的条石，运进了城里，他们正在建一座石桥，于是，女孩变成了石桥的护栏。 就在石桥建成的第一天，女孩就看见了，那个她等了五百年的男人！ 他行色匆匆，像有什么急事，很快地从石桥的正中走过了，当然，他不会发觉有一块石头正目不转睛地望着他。 男人又一次消失了，再次出现的是佛祖。
佛祖：“你满意了吗？”
女孩：“不！为什么？为什么我只是桥的护栏？如果我被铺在桥的正中，我就能碰到他了，我就能摸他一下！”
佛祖：“你想摸他一下？那你还得修炼五百年！”
女孩：“我愿意！”
佛祖：“你吃了这么多苦，不后悔？”
女孩：“不后悔！”
女孩变成了一棵大树，立在一条人来人往的官道上，这里每天都有很多人经过，女孩每天都在近处观望，但这更难受，因为无数次满怀希望的看见一个人走来，又无数次希望破灭。
不是有前五百年的修炼，相信女孩早就崩溃了！ 日子一天天的过去，女孩的心逐渐平静了，她知道，不到最后一天，他是不会出现的。
又是一个五百年啊！最后一天，女孩知道他会来了，但她的心中竟然不再激动。 来了！他来了！他还是穿着他最喜欢的白色长衫，脸还是那么俊美，女孩痴痴地望着他。 这一次，他没有急匆匆的走过，因为，天太热了。 他注意到路边有一棵大树，那浓密的树荫很诱人，休息一下吧，他这样想。 他走到大树脚下，坐着树根，微微的闭上了双眼，他睡着了。 女孩摸到他了！他就坐在她的身边！ 但是，她无法告诉他，这千年的相思。她只有尽力把树荫聚集起来，为他挡住毒辣的阳光。
千年的柔情啊！ 男人只是小睡了一刻，因为他还有事要办，他站起身来，拍拍长衫上的灰尘，在动身的前一刻，他抬头看了看这棵大树，又微微地抚摸了一下树干，大概是为了感谢大树为他带来清凉吧。 然后，他头也不回地走了！就在他消失在她的视线的那一刻，佛祖又出现了。
佛祖：“你是不是还想做他的妻子？那你还得修炼……”
女孩平静地打断了佛祖的话：“我是很想，但是不必了。”
佛祖：“哦？”
女孩：“这样已经很好了，爱他，并不一定要做他的妻子。”
佛祖：“哦！”
女孩：“他现在的妻子也像我这样受过苦吗？”
佛祖微微地点点头。
女孩微微一笑：“我也能做到的，但是不必了。” 就在这一刻，女孩发现佛祖微微地叹了一口气，或者是说，佛祖轻轻地松了一口气。 女孩有几分诧异，女孩问“佛祖也有心事么？”
佛祖的脸上绽开了一个笑容：“因为这样很好，有个男孩可以少等一千年了，他为了能够看你一眼，已经修炼了两千年。”
佛曰：前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过，那么，我的前世是积攒了多少次的回眸啊，才换得与你相识相知？
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻
为这
我已在佛前求了五百年
求佛让我们结一段尘缘
佛於是把我化做一棵树
长在你必经的路旁
阳光下
慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近
请你细听
那颤抖的叶
是我等待的热情
而当你终於无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我凋零的心
(席慕容《一棵开花的树》)
诗之灵魂在于情，情真意切才有诗。席慕容的《一棵开花的树》把一位少女的怀春之心表现得情真意切，震撼人心。
“如何让你遇见我
在我最美丽的时刻”诗一开篇，一位美丽端庄，大胆坦率的少女形象倾泻而出，鲜明动人。没有惊天地，泣鬼神的山盟海誓，“最美丽”三字把少女追求纯洁，神圣，伟大，美好的爱情之心描绘得细致入微而又淋漓尽致，却又没有一丝一毫的矫揉造作，是少女心之真之诚的自然流露。
“阳光下慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望”
我等的人，他在多远的未来？如果说，缘在天意，那么，份在人为。现代人所奉承的有缘无份，是一种消极的自我放弃的安慰。
诗中女子，在意中人“必经的路旁”“慎重地开满了花”，是爱的宣言，是积极成就与其意中人“份”的举动。“慎重”一词更细腻地刻画了女子努力完善自我，用一颗真心去跳眺望爱情的心理活动。
“在你身后落了一地的
朋友啊 那不是花瓣
是我凋零的心”
当意中人“无视地走过”那落了一地的不是花瓣是少女凋零的心，是泪，是血，是失落，如泣如诉，其凄凉之状况，催人泪下；然而，落红不是无情物，化作春泥更护花。
佛祖：“你是不是还想做他的妻子？那你还得修炼……”
女孩平静地打断了佛祖的话：“我是很想，但是不必了。”
佛祖：“哦？”
女孩：“这样已经很好了，爱他，并不一定要做他的妻子。”
佛祖：“哦！”
女孩：“他现在的妻子也像我这样受过苦吗？”
佛祖微微地点点头。
女孩微微一笑：“我也能做到的，但是不必了。” 就在这一刻，女孩发现佛祖微微地叹了一口气，或者是说，佛祖轻轻地松了一口气。 女孩有几分诧异，女孩问“佛祖也有心事么？”
佛祖的脸上绽开了一个笑容：“因为这样很好，有个男孩可以少等一千年了，他为了能够看你一眼，已经修炼了两千年。”
佛曰：前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过，那么，我的前世是积攒了多少次的回眸啊，才换得与你相识相知？
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻
为这
我已在佛前求了五百年
求佛让我们结一段尘缘
佛於是把我化做一棵树
长在你必经的路旁
阳光下
慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近
请你细听
那颤抖的叶
是我等待的热情
而当你终於无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我凋零的心
(席慕容《一棵开花的树》)
诗之灵魂在于情，情真意切才有诗。席慕容的《一棵开花的树》把一位少女的怀春之心表现得情真意切，震撼人心。
“如何让你遇见我
在我最美丽的时刻”诗一开篇，一位美丽端庄，大胆坦率的少女形象倾泻而出，鲜明动人。没有惊天地，泣鬼神的山盟海誓，“最美丽”三字把少女追求纯洁，神圣，伟大，美好的爱情之心描绘得细致入微而又淋漓尽致，却又没有一丝一毫的矫揉造作，是少女心之真之诚的自然流露。
“阳光下慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望”
我等的人，他在多远的未来？如果说，缘在天意，那么，份在人为。现代人所奉承的有缘无份，是一种消极的自我放弃的安慰。
诗中女子，在意中人“必经的路旁”“慎重地开满了花”，是爱的宣言，是积极成就与其意中人“份”的举动。“慎重”一词更细腻地刻画了女子努力完善自我，用一颗真心去跳眺望爱情的心理活动。
“在你身后落了一地的
朋友啊 那不是花瓣
是我凋零的心”
当意中人“无视地走过”那落了一地的不是花瓣是少女凋零的心，是泪，是血，是失落，如泣如诉，其凄凉之状况，催人泪下；然而，落红不是无情物，化作春泥更护花。
那落了一地的更是少女心之无愧，情之无悔，生之无憾，其情之真，意之切，追求之心之执着，倒真是惊天地，泣鬼神了！
佛说，前世五百次的回眸，才换来今世的擦身而过，
今世人来人往，不知前世回眸过多少次？那些与已有情又失情的人，可是前世回眸不够，才不能相守一生？多少次与某人有情、有爱、有恨、有怨，那是前世怎样的回首？
冥冥中的那个人，一个之前不可能想到，不可能意识到的人，各自在不同的地方，不同的环境下成长，却能在一个偶然的机会中相遇相识。绝没有半点征兆的人，就这么突然成了生命中最重要的人，一切喜怒哀乐都跟这人有关系。愿相信那是前世为他修缘，才能得到这般情爱交错。
遇上谁，爱上谁，那是我们前世积下的缘分，前世的准备不足，那人就算天天在眼前出现，每天制造机会也无济于事。死活就是爱不上某人，哪管他条件好得无以伦比，一如绝缘体，那是在前世没有为今生做出准备，因此今生才无缘一起。有前世今生定有来世，今生爱恨的人，来世谁将会是那个相恋的人？
这一世，遇到什么，发生什么，那是我前世已埋下的伏笔，无论悲也好喜也好，是定数。不能如愿地与深爱的人相爱到老，定是我前世修缘不够。那么，在我的来世，我将做些什么准备？才能修得共枕眠的爱人？
今世我得为谁回眸多少次，才能在下一世与他相遇？擦身而过的人那么多，总是匆匆而过，来不及回眸，更来不得凝视。沿途太多姿多彩，进入眼眸的风景和人是那样的目不暇接，甚至来不及回眸已被前方更绚丽所吸引。很气馁，如果前世已经没有做足准备，才换来今世的不能长久，那今世依然匆匆而过，来世怎求一份地老天荒？
谁是我要回眸无数的人？佛没说，回眸望去尽是沧海桑田，还是那么多的人在走过，还是那么美的风景在望。如果今世无法确定为谁而无数次回眸，也愿意五百、一千、一万次回眸。除了来生那个能相爱的人，仍希望来世还有震撼我心、悸动我意的东西。
如果有来世，如果这是真的，我愿意：
一万次回眸深爱的人。如果有来世，还愿与你再相遇，今世我们或许没有缘，或许前世我们没做够，才让我们今世只是短暂的缘分。那么今生，我愿一次次地为你而回眸，那么，来世定能再遇再爱，再相守。
那所爱、所喜、所愿的人和事，不仅只要那一擦身而过的缘分，要驻足的凝望和拥有。佛没说今世该如何做，但佛也算说了，因果就在轮回中。
孟婆对我说:你现在心里牵挂的人，你需要修百年才能与他擦身而过，修千年才能与他相识相爱但有缘无份，修万年才能续你们今世的姻缘
佛说:修百年同舟,修千年共枕. 其实,在茫茫人海擦身而过的也是一种缘,毕意这世上还有太多的人无缘相见. 缘有时并不是指人与人之间,不是指两心相许终生相依,而是那种清如山泉的缘。
佛说，前世的500次回眸才能换来今生的一次擦肩而过，十年修的同船渡，百年修得共枕眠，为什么我们是擦身而过，如果只是擦身而过我宁愿不遇见你，也许我还要修百年擦可以遇见你，和你共枕眠。
佛说前世的五百次回眸，才换得今世的擦肩而过，看来我前世没干别的，竟回眸了，但愿今世在我们相遇时，你要记得及时叫住我，不要再擦肩而过了！
茫茫人海中，我在寻找中等待，有缘的你是否也在寻找呢？愿有缘的我们能在此牵手！
佛说，前世五百次的回眸，才换来今世的擦身而过，
今世人来人往，不知前世回眸过多少次？那些与已有情又失情的人，可是前世回眸不够，才不能相守一生？多少次与某人有情、有爱、有恨、有怨，那是前世怎样的回首？
冥冥中的那个人，一个之前不可能想到，不可能意识到的人，各自在不同的地方，不同的环境下成长，却能在一个偶然的机会中相遇相识。绝没有半点征兆的人，就这么突然成了生命中最重要的人，一切喜怒哀乐都跟这人有关系。愿相信那是前世为他修缘，才能得到这般情爱交错。
遇上谁，爱上谁，那是我们前世积下的缘分，前世的准备不足，那人就算天天在眼前出现，每天制造机会也无济于事。死活就是爱不上某人，哪管他条件好得无以伦比，一如绝缘体，那是在前世没有为今生做出准备，因此今生才无缘一起。有前世今生定有来世，今生爱恨的人，来世谁将会是那个相恋的人？
这一世，遇到什么，发生什么，那是我前世已埋下的伏笔，无论悲也好喜也好，是定数。不能如愿地与深爱的人相爱到老，定是我前世修缘不够。那么，在我的来世，我将做些什么准备？才能修得共枕眠的爱人？
今世我得为谁回眸多少次，才能在下一世与他相遇？擦身而过的人那么多，总是匆匆而过，来不及回眸，更来不得凝视。沿途太多姿多彩，进入眼眸的风景和人是那样的目不暇接，甚至来不及回眸已被前方更绚丽所吸引。很气馁，如果前世已经没有做足准备，才换来今世的不能长久，那今世依然匆匆而过，来世怎求一份地老天荒？
谁是我要回眸无数的人？佛没说，回眸望去尽是沧海桑田，还是那么多的人在走过，还是那么美的风景在望。如果今世无法确定为谁而无数次回眸，也愿意五百、一千、一万次回眸。除了来生那个能相爱的人，仍希望来世还有震撼我心、悸动我意的东西。
如果有来世，如果这是真的，我愿意：
一万次回眸深爱的人。如果有来世，还愿与你再相遇，今世我们或许没有缘，或许前世我们没做够，才让我们今世只是短暂的缘分。那么今生，我愿一次次地为你而回眸，那么，来世定能再遇再爱，再相守。
那所爱、所喜、所愿的人和事，不仅只要那一擦身而过的缘分，要驻足的凝望和拥有。佛没说今世该如何做，但佛也算说了，因果就在轮回中。
孟婆对我说:你现在心里牵挂的人，你需要修百年才能与他擦身而过，修千年才能与他相识相爱但有缘无份，修万年才能续你们今世的姻缘
佛说:修百年同舟,修千年共枕. 其实,在茫茫人海擦身而过的也是一种缘,毕意这世上还有太多的人无缘相见. 缘有时并不是指人与人之间,不是指两心相许终生相依,而是那种清如山泉的缘。
佛说，前世的500次回眸才能换来今生的一次擦肩而过，十年修的同船渡，百年修得共枕眠，为什么我们是擦身而过，如果只是擦身而过我宁愿不遇见你，也许我还要修百年擦可以遇见你，和你共枕眠。
佛说前世的五百次回眸，才换得今世的擦肩而过，看来我前世没干别的，竟回眸了，但愿今世在我们相遇时，你要记得及时叫住我，不要再擦肩而过了！
茫茫人海中，我在寻找中等待，有缘的你是否也在寻找呢？愿有缘的我们能在此牵手！